عَلَى هَذَا فَلْيُصَلِّ مَعَهُ » ( 1 ) . [ 2 : 97 ] ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِمَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ مَرَّةً أُخْرَى جَمَاعَةً 2398 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُرَّةَ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ ( 2 ) الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَلَا مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ » ( 3 ) . [ 4 : 5 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ وُهَيْبٌ 2399 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ( 4 ) بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ

--> ( 1 ) إسناده صحيح . أبو المتوكل : هو علي بن داود - ويقال : دؤاد - الناجي . وأخرجه أحمد 3 / 64 ، والدارمي 1 / 318 ، وأبو داود ( 574 ) في الصلاة : باب في الجمع في المسجد مرتين ، والبيهقي 3 / 69 ، والبغوي ( 859 ) من طرق عن وهيب ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم 1 / 209 ، ووهم الحاكم وتابعه على ذلك الذهبي رحمهما الله فسمى سليمان الناجي : سليمان بن سحيم ، وإنما هو سليمان الأسود ، ويقال : ابن الأسود الناجي . ( 2 ) في الأصل معاذ : وهو تحريف . ( 3 ) إسناده صحيح . وهو مكرر ما قبله . ( 4 ) تحرف في الأصل إلى : أحمد ، والتصحيح من " الموارد " ( 437 ) .